Fuentes Del Trabajo

Bibliográficas:

-SENKER, C. La antigua Grecia al descubierto.

Informáticas:

http://www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/historia/contextos/547.htm
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http://usuarios.lycos.es/CULTURA_CLASICA/religion.html
http://roble.pntic.mec.es/%7Elorbanej/
http://perso.wanadoo.es/magenia1/
http://webs.demasiado.com/mitos_clasicos/zeus.html
http://webs.demasiado.com/mitos_clasicos/estigia.html

Caronte Y La Laguna Estigia

Caronte es, en la mitología clásica, una de las divinidades del mundo subterráneo. Su misión era conducir la barca fúnebre que trasladaba a los difuntos desde el mundo de los vivos hasta el mundo de los muertos, a través de la Laguna Estigia. En la cultura griega, cuando alguien moría, su alma era conducida por el Dios Hermes hasta la Laguna Estigia. Allí debía aguardar la llegada de la barca de Caronte, que surcaba las aguas infernales. Era necesario pagar el pasaje al barquero, por ello existía la costumbre de colocar en la boca de los muertos una moneda. Una vez introducido en la barca , era el propio difunto quien remaba, nunca Caronte. La barca le trasladaba definitivamente al otro lado de la orilla, al mundo de los muertos, cuya entrada estaba custodiada por Cancerbero, el siniestro perro de tres cabezas, que se encargaba de que ningún vivo entrase en el infierno, e igualmente de que ningún muerto saliese de él. Caronte suele ser representado como un feo anciano de barba gris, vestido de harapos y a veces con un sombrero redondo.

La Historia De Octavio

Hola, me llamo Octavio y pertenezco a la época de la Antigua Grecia, y he pensado que para que nuestras costumbres no quedaran en el olvido, voy a escribir un manuscrito en el que cuente un poco las anecdotas de mi vida, las formas de pensamiento, religiosidad...del pueblo griego:
Voy a contar una historia que me ocurrió hace unas semanas atrás.
Iba yo caminando por la calle dirigiendome a la boda de un muy buen amigo mio y me encontré con la madre de una amiga mía. La miré a los ojos, porque la notaba muy rara y extraña a la mujer, y los tenía muy rojos, tenia toda la pinta de que se habia llevado un buen rato llorando. Le pregunté que le pasaba, y fue entonces cuando recibí la mala noticia. Su hija, que como he dicho era mi amiga, habia fallecido, y lo habia hecho sin haberse casado, lo que aumentaba aún mas la pena de su pobre madre. La mujer me dijo que dentro de poco seria la misa y que me pasase por alli si queria. Me despedi de la mujer, dandole mi pesame y las gracias por la invitacion.Con este dolor en el cuerpo, por la muerte de una de mis mejores amigas, proseguí mi camino hacia la celebración del matrimonio.
Cuando llegué, habia una grandisima masa de gente, y me acerqué a la novia para felicitarla, para decirle que se habia casado con un hombre muy bueno y para decirle que cuidara de mi querido amigo Apolo. Cuando termine de decir mis palabras la muchacha se derrumbo, empezando a llorar y echandose en mis brazos a llorar, mientras me decia: -¡A mi, tu querido amigo Apolo, me parece un buen chico, pero mi padre me a obligado a casarme con el, sin siquiera conocerle y sin estar enamorada de el, alegando que es muy buen chico, rico y que el compromiso nupcial que el habia concertado ya era irrompible!Tras escuchar a la muchacha, me quede un poco extraño, sin saber que pensar, diciendome a mi mismo lo injusto e hipocrita que era este mundo...
Todo se me juntaba, la muerte de mi una de mis mejores amigas, cuya mayor pena era que no se hubiera casado y no su propia muerte, y el alegato de esta joven desesperada, me dejan preguntándome entre rabia y dolor que en que clase de mundo vivimos.Me sali un rato a tomar el aire y tras descargar mi rabia gritando a los cuatro vientosy habiendome relajado, me dirigí a ocupar mi lugar en el evento, sin parar de pensar que esto no era más que una falsa. Aun asi consegui que me tranquilizara porque pensaba que mi querido amigo Apolo, no haria nada que pudiera dañar a la joven muchacha, y la trataria bien.En principio, el evento, comenzo con la ceremonia de promesa, en la que se fijó la dote que iban a aportar cada uno de los dos, una vez termino, tuvoi lugar la boda entre los dos jovenes, llena de júbilo y música.La celebración duró tres días, en los cuales, en el primero se despidió de su soltería regalando sus juguetes a la diosa Artemisa, en el tercer día se celebró la que seria la boda oficial; tras la cual nos separamos las mujeres por un lado, y los hombres para otro, siendo los hombres los que accedian al el banquete (ya que las mujeres no tienen derecho a festejos).
Al final de los festejos, Apolo condujo a su novia a su casa, donde conoció a Teócrito y a Megara (padres de Apolo).
Al tercer día, cuando yo estaba visitando a Apolo, como era normal, llegaron los padres de la novia a traer sus regalos.Su matrimonio fue muy bien durante varios meses en los que fueron felices, o al menos eso era lo que parecia parecía, hasta que un dia de repente llego mi amigo Apolo muy alterado y gritando:-Querido amigo, ayúdame, mi mujer se quiere divorciar de mi.Entonces le dije:-Pero por qué, ¿qué ha ocurrido?-Le he pegado, porque ella me dijo que quería salir de casa, ya que se llevaba todo el día encerrada sin salir de la casa, cosa que deben hacer todas las mujeres casadas.Tras estas palabras me acordé de la cantidad de veces que se rieron de mi, por decir que la situación de las mujeres debía cambiar, que debían poder vivir igual que los hombres, y le respondí:-Lo siento mucho amigo, pero tu esposa tiene derecho en querer divorciarse, tu no eres quien para decirle lo que puede o no hacer, y si quiere divorciarese de ti, que sepas que va a contar con todo mi apollo.Con toda la rabia del mundo y la desesperacion que me habian causado las malas acciones de mi amigo, sin pensarmelo ni una sola vez, lo eche de mi casa.Tras este encuentro, decidi ir a encontrarme con Maliva (la que aún era mujer de Apolo), para decirle que contaba con mi apoyo para el divorcio.
Maliva se armo de valor y se decidio a pedir el divorcio, el cual consiguio tras mucho tiempo, pero le habia costado muy caro; ya que todo el mundo comenzó a mirarla mal por la calle, siendo señalada por todos, por haber desobedecido a su marido, cayendo en depresión, y debido a esto, murio al poco tiempo, de lo que creo que fue por la tristeza que le causaba que todo el mundo la mirara y la señalara siempre que salia a la calle y era rechazada por todos los de su alrededor.
Unos dias despues de su muerte, se llevo a cabo el entierro, siendo yo el unico que acusiendo yo el único que acudia a la ceremonia.
Fue un tiempo en el que lo pase muy mal, ya que perdi a mi mejor amiga, habian obligado a una joven a casarse con un muchacho al que no amaba, que resulto ser mi mejor amigo y por ultimo recibi la gran decepcion al enterarme de que el que yo creia un gran hombre, resultaba ser un maltratador.
Ya que estoy hablando sobre las mujeres, voy a aprovechar y voy a profundizar un poco más sobre como eran sus vidas; por ejemplo, en mi ciudad, Atenas, a pesar de haber un sistema democrático, las mujeres no podian tener derechos ciudadanos. Según la sociedad, su función primordial es el matrimonio, el cual debe realizarse con temprana edad, aproximadamente a los 15 años.
Las niñas de las clases acomodadas inician su educación a los seis años, bajo la tutela de sus madres, que les enseñaban a que debian ocuparse a las labores de la casa, y que ante todas las cosas, debia respetar y ser fieles a sus maridos. Yo, no pierdo la esperanza, y estoy seguro de que en un futuro, todas ellas, acudirán a las escuelas. El matrimonio, para las mujeres, suele ser concertado por los padres, quienes deben dotar (normalmente con dinero) a la novia. Se hace pública la intención de casar a una hija, a todos los hombres adinerados, e inmediatamente se presentan los pretendientes, que algunas veces se aposentan en la casa.
Una vez elegido el mejor pretendiente, éste hace diversos regalos a su futuro suegro. El amor entre los cónyuges, como es lógico pensar, no es el instrumento que lleva a la boda. La mujer queda absolutamente sometida al marido, teniendo como unico objetivo tener hijos varones, con los que perpetuar la especie. La mujer, ni siquiera tiene derecho a las propiedades del esposo, y puede ser expulsada del hogar cuando éste fallezca o lo desee.
La viuda es de nuevo casada con otro pretendiente, que debe seguir todos los pasos que he mencionado anteriormente.
La vida de las mujeres atenienses acomodadas no es muy divertida. Normalmente están encerradas en casa, pudiendo salir solo cuando se celebraban las fiestas religiosas. Su ocupación gira en torno a la educación de los hijos y a la dirección de las labores domésticas realizadas por la servidumbre. No participan en los grandes banquetes y duermen separadas de su esposo, que las requería en la cámara nupcial, para cuando deseara mantener relaciones sexuales con ella. La dependencia del marido era tal que puede amonestarla, repudiarla o matarla en caso de adulterio, siempre que éste estuviera aprobado.
Las mujeres de menor rango social tienen una vida más agradable ya que pueden salir de sus casas sin ningún inconveniente, acudir al mercado o a los baños públicos e incluso regentar algún negocio. Al no existir presiones económicas ni sociales, los matrimonios apenas están concertados, siendo difícil la existencia de dotes, y sabiendo que en estos casos el matrimonio, si se concebia, era porque entre las dos personas habia amor.
Si es cierto que numerosas niñas son abandonadas por sus padres ya que se consideran auténticas cargas para la familia, y tener un muchacho daba a la posibilidad de que este podia trabajar y traer dinero a casa.
Los ciudadanos atenienses cuentan con un buen número de concubinas con las que mantener relaciones sexuales según lo deseaban. Algunas de ellas viven en su propia casa, bajo el techo conyugal, y con el "visto bueno" de la esposa legítima. Pero también, los hombres, pueden acudir a las numerosas prostitutas que viven en la ciudad.
En el exterior de los burdeles se colocaban símbolos fálicos para indicar la actividad del negocio. El precio suele rondar el óbolo, la sexta parte de la dracma de plata, aunque si tienes un mal comportamiento, causas daños, o vas borracho por ejemplo, por las molestias causadas, te hacen pagar mas. Estos establecimientos incluyen en sus servicios: masajes, baños y comida, la mayoría de carácter afrodisiaco e incluso algunas para estimular la virilidad como los testículos de asno salvaje.
Para atraer al público, las mujeres suelen vestir atuendos llamativos y llevar el cabello más largo que las demas atenienses, incluso algunas caminan con un seno al descubierto.
Con el paso del tiempo las atenienses están empezando a imitar las modas que marcan las prostitutas.
Las prostitutas de lujo reciben el nombre de hetairas. Son una mezcla entre compañera espiritual, poetisa, artista y mercancía sexual. Suelen vestir con una ligera gasa que permite contemplar sus encantos e incluso llevar un pecho al descubierto. Los más importantes políticos, artistas y filósofos gozan de su compañía.
Hablando sobre injusticias, en las actividades sexuales, también esta la creciente actividad pederasta,con la cual estoy en total desacuerdo, odio y repugno, pero como tengo que hablar tanto de cosas buenas, como de cosas malas, voy a hablar de ello.
Esta práctica requiere de un rito, unas formas codificadas conocidas tanto por el amado como por el amante de cuyo cumplimiento o no, marcaba el límite entre el honor o el delito; entre el amor sublime o el abuso. El hecho de la existencia de estas reglas refleja claramente que es una actividad socialmente aceptada.
Este ritual comienza con el cortejo, en el cual el amante debe seducir al amado, colmándolo con regalos (si la situación llega a degenerar se convertía casi en prostitución). El amante habla al amado de intenciones y proposiciones, intentando convencerlo de que es honrado y que tiene buenas intenciones, de la misma manera el amante se hace desear, pero acaba por sucumbir, y entregando todo su cuerpo al amante.
Espero que no se me olvide nada de todo lo que os quiero dejar escrito para que en un futuro lo podais leer.
Quiero contaros ahora como podia ser un dia en la ciudad, para ello os contare mi salida del otro dia:
Era una mañana, de un día muy soleado, y me decidi a ir a dar un paseo al mercado de la ciudad de Atenas, donde había diferentes puestos, que se dedicaban a actividades diferentes.
El primero que visité fue el puesto donde había una mujer que vendía ropa, estuve hablando con ella sobre que tal le iba la venta en el mercado y sobre que telas era las que empleaba para hacer sus trajes, cómo los hacia…Me contó que los materiales que generalmente utilizaba eran el lino, la lana, y las pieles.
Nosotros los hombres solemos vestir con una túnica, la cual podía variar el tamaño según cual fuera la ocasión. Suele dejarse un hombro al descubierto y nos la amarramos a la cintura con un cinturón de piel. Las túnicas cortas son empleadas para trabajar y las largas para las ocasiones especiales, como festejos y ceremonias. La vestimenta de las damas es muy distinta, antiguamente ellas vestian con una túnica cilíndrica llamada peplo, que dejaba los dos hombros al descubierto. Pasados los años el peplo se perdió y ahora empieza a utilizarse el himanton, que es una túnica cubierta con un manto, con muchos pliegues y con uno de los lados de su túnica sin cerrar. Numerosos complementos sirven para adornar los vestidos.
Cuando terminé de hablar con la mujer del puesto, seguí dando un paseo por la plaza y me tropecé con dos niños que estaban jugando. Estaban jugando a los guerreros de Grecia, con unas espadas de madera.
Para relajarme un rato decidí irme a los baños públicos, que son muy famosos en toda Grecia y que poco a poco, estoy totalmente seguro, de que pasaran a estar en toda Roma.
Después de los baños públicos, me invitaron unos señores, amigos mios, a dar un paseo, utilizando las stoas, que son largos pórticos en ocasiones de dos pisos y dos naves cerrados por un testero, siempre decorados con frescos, mosaicos o cuadros.
Mientras iba en las stoas iba viendo las viviendas y voy a aprovechar un poco para contaros como se disponia esta organización.
Las viviendas de todos los que vivimos en grecia se disponen según la orografía del lugar. La ciudad se dividia en tres partes: la acrópolis, el ágora y las murallas.
La acrópolis es el lugar sagrado, situado generalmente sobre una colina, sirviendo como espacio de reunión de la población en caso de ataque o asedio enemigo.
El ágora es el centro de la vida ciudadana y allí se desarrollan las actividades políticas y económicas.
Las casas estan situadas sin un plan urbanístico preconcebido, con calles estrechas y sinuosas, sin ningún tipo de pavimento, presentando, por regla general, un aspecto descuidado, llenas de suciedad.
La ciudad esta dividida en barrios diferenciados según las clases sociales o la ocupación artesanal de sus habitantes.
Cuando terminó el paseo en las stoas, los hombres con los que iba me invitaron a almorzar a casa de uno de ellos.
De comer habían preparado: coles, cebollas, lentejas, cerdo, cordero, sardinas, anchoas y todo acompañado por pan, la verdad es que estaba encantado con todo lo que habia, y no deje ni un resto de mi comida.
La alimentación de nosotros, los griegos, se caracteriza por su frugalidad, reflejo de las condiciones difíciles de la agricultura griega. Está fundamentado en la “trilogía mediterránea”: trigo, aceite de oliva y vino.
Tras comer, me despedi de los señores, dandoles las gracias por su invitacion y diciendole a la mujer que habia preparado todo, que tenia muy buena mano con la comida, me fui a pasear por los parques de Atenas, cuando ví dos casas en las que había colgados, una rama de olivo y una banda de lana; aquello significaba el nacimiento de un varón y una niña.
Pense que la familia estaria contenta y me decidí a visitar las casas y felicitar a las felices familias.
Cuando llegue las dos familias me recibieron y me dieron las gracias, hasta recibí un regalo inesperado, me invitaron a las dos Anfidromias (ceremonia en la que el bebe se inscribía en el oikos mediante la vuelta alrededor del fuego).
Al día siguiente me acerque a la ceremonia, y todo estaba transcurriendo con toda normalidad, hasta que ocurrio algo inesperado. La niña no fue reconocida por su padre, ya que como se mostró durante la ceremonia tenia un pie mas pequeño que el otro, por lo que se procedió a una de las ceremonias mas crueles, la exposición, en la que la pobre niña fue arrojada del hogar y expuesta en el agros (bosque), donde seria devorada por las vestias que habitaban en el.
Desolado por esto, me adentre al agros y fui a buscarla para recogerla, pero ya era tarde, no estaba, y quedaban algunos restos d la manta que envolvia a la niña. Yo esperaba de todo corazón que hubiera sido recogida y no devorada por lobos o chacales que habitaban alli.
Ya me quedan pocas cosas por contaros, aun asi quiero que sepais un poco como influia la religion en mi sociedad.
Hace varias semanas me encontraba en plena marcha hacia el monte Olimpo, la montaña más alta de Grecia.
Allí desde que fue destronado Cronos y vencidos los Titanes, se instalo Zeus para poder ejercer todo su poder y fijar lo que se convertiría en el hogar de los inmortales.
Poseidón, Hera, Demetrio, Hades, eran hijos de Cronos y Rhea. Otros como Atenea, Apolo y Artemisa, eran sus hijos o nietos. Todos formaban una sociedad organizada que representaba a la organización política de las ciudades griegas.
Los dioses poseen cuerpo humanos, la diferencia es que son mas grandes y fuertes que estos, mas hermosos, y nunca les llega la vejez ni la muerte. Todos los dioses se alimentan de ambrosía, y pueden cambiar de apariencia según su voluntad.
Los dioses se caracterizan porque hacen objeto de su cólera a los mortales que los ofenden. Los griegos pensaban que tenían que hacer reverencias a los dioses, además de rendirles cultos.
En las casas suele haber un espacio dedicado a ellos, con un pequeño altar donde realizar ofrendas. En las ciudades hay templos dedicados a las divinidades, donde se guardan sus estatuas. Nuestra religión es la politeísta y la antropomórfica, es decir, poseemos innumerables dioses y los representamos con forma humana.
Cuando llegue a la cima del monte Olimpo me encontré con los oráculos, que se encargaban de hablar por boca de los dioses, adivinar el futuro y recomendar como debemos actuar, en general se encargaban de realizar funciones adivinatorias y proféticas.En la cima se observaba el gran panteón de los dioses, hecho de mármol y de piedra, además de estar decorado de columnas, que podían ser dóricas, jónicas o corintias.
Baje de nuevo a la ciudad de Atenas, y allí encontré a una familia que se dirigía a enterrar a uno de los suyos, que acababa de morir. Para nosotros es una tradición enterrar a los muertos, ya que las almas que no recibían sepultura ni rito funerario alguno, estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento de los preceptos religiosos con los difuntos.
El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares, ya que los espíritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debía rendir culto de forma periódica.
Al día siguiente de su muerte, el difunto era llevado sobre los hombros de sus familiares o de los esclavos, o en un carro. Detrás de él, iban amigos y familiares.Lo llevan hacia el cementerio, situado al lado de los caminos que llevaban a las ciudades, una vez allí el cuerpo puede ser inhumado o quemado en una pira.
Esto es todo lo que tengo que contar de mi epoca, espero que os sirva para investigaciones o algo que qerais realizar en un futuro, ya que yo no he podido arreglar muchas cosas injustas espero que con este documento se aclaren cosas que no han quedado muy claras.



Un gran saludo,

Octavio Cesar Grande